``အခ်စ္စစ္စစ္ျဖင့္ ခ်စ္ေစခ်င္သည္

``အမိသည္ မိမိကုိမွီ၍ျဖစ္ေသာ တစ္ေယာက္တည္းေသာသားကုိ အသက္ထက္ဆံုး အဖန္တစ္လဲလဲ ေစာင့္ေ႐ွာက္သကဲ့သုိ႔ အလံုးစံုေသာသတၱ၀ါတုိ႔အေပၚ၌ အတုိင္းမသိေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားကုိ ပြားမ်ားရာ၏´´ (ဗုဒၶ-ေမတၱသုတ္)

အထက္ပါစကားရပ္သည္ ေမတၱသုတ္၌လာေသာ ဘုရား႐ွင္၏စကားေတာ္ျဖစ္သည္။ သတၱ၀ါတစ္ဦးက သတၱ၀ါတစ္ဦးကုိ ခ်စ္ရာ၌ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္ဦးက လူတစ္ဦးကုိ ခ်စ္ရာ၌ျဖစ္ေစ၊ အထက္ပါခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ဳိးျဖင့္ ခ်စ္ႏုိင္လွ်င္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ ကမၻာေပၚ၌႐ွိၾကေသာ လူသားေတြအားလံုး ဤကဲ့သုိ႔ေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ဳိးျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခ်စ္ႏိုင္ၾကမည္ဆုိလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေနထုိင္ေသာ ဤကမၻာေျမေပၚ၌ စစ္ပြဲဆုိသည္ကုိ ၾကားဖူးၾကလိမ့္မည္မဟုတ္။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးၾကား၌ ပဋိမကၡျပႆနာမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ သုိ႔ေသာ္ ဤကဲ့သုိ႔ေသာခ်စ္ျခင္းမ်ဳိးျဖင့္ မခ်စ္ႏုိင္ၾကေသး၍ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး, တစ္အိမ္ႏွင့္တစ္အိမ္, တစ္႐ြာႏွင့္တစ္႐ြာ, တစ္ၿမိဳ႔ႏွင့္တစ္ၿမိဳ႔, တုိင္းျပည္တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု, ပဋိပကၡျပႆနာမ်ား၊ စစ္ပြဲမ်ား ျဖစ္ေနၾကရသသည္။ ဤေနရာ၌ အခ်စ္သံုးမ်ဳိးကုိ ေဖာ္ျပလုိေပသည္။ အခ်စ္သည္ သံုးမ်ဳိး႐ွိေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္မွတ္သားဖူးသည္။ ထုိသံုးမ်ဳိးမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။

၁။ တဏွာေပမ = ေယာက်္ားႏွင့္မိန္းမအခ်င္းခ်င္း တဏွာေလာဘ၏အစြမ္းျဖင့္ ခ်စ္ႀကိဳက္ျခင္း၊
၂။ ေဂဟသိတေပမ = မိဘႏွင့္သားသမီး, ညီႏွင့္အကုိ, ေမာင္ႏွင့္ႏွမ-စသူတို႔အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္တြယ္တာျခင္း၊
၃။ ေမတၱာေပမ = လူအမ်ားတုိ႔၏ အက်ဳိးစီးပြားျဖစ္ထြန္းမႈကုိ လုိလားျခင္း၊

ထုိအခ်စ္သံုးမ်ဳိးတြင္ တဏွာေပမႏွင့္ ေဂဟသိတေပမတုိ႔သည္ ကုသုိလ္တရားမ်ားမဟုတ္ၾကဘဲ အကုသိုလ္ေလာဘမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေမတၱာေပမသည္သာ ကုသုိလ္တရားျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္ ေလ့လာမွတ္သားဖူးသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် မ်ားေသာအားျဖင့္ ပထမအခ်စ္ႏွင့္ ဒုတိယအခ်စ္မ်ဳိးကုိသာ ခ်စ္ခဲ့ၾကတာမ်ားလိမ့္မည္ထင္သည္။ တတိယအခ်စ္မ်ဳိးႏွင့္ခ်စ္ေသာသူမ်ား ႐ွိေကာင္း႐ွိပါလိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္ အနည္းငယ္မွ်သာ႐ွိလိမ့္မည္ထင္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္တုိင္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္ပတ္၀န္းက်င္ကုိေလ့လာၾကည့္ရာ၌ ပထမအခ်စ္မ်ဳိးႏွင့္ ဒုတိယအခ်စ္မ်ဳိးကုိသာ အေတြ႔မ်ားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
တတိယအခ်စ္မ်ဳိးႏွင့္ခ်စ္ေသာပုဂၢိဳလ္တို႔တြင္ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္သည္ ထိပ္ဆံုးမွပါ၀င္ခဲ့သည္။ မိလိႏၵပဥွာ၌လာေသာ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာ၏ ဘုရားရွင္အေပၚခ်ီးမြမ္းထားေသာ စကားရပ္ကုိ ဤေနရာ၌ ေဖာ္ျပလုိေပသည္။
``ဘုရားရွင္သည္ သတ္ပုတ္ၫွင္းဆဲတတ္ေသာ ေဒ၀ဒတ္အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊ အဂၤုလိမာလခုိးသားႀကီးအေပၚ၌လည္းေကာင္း၊ မိမိအားသတ္ရန္ အတင္းတရၾကမ္းေျပးလာခဲ့ေသာ နာဠာဂိရိဆင္ႀကီးေပၚ၌လည္းေကာင္း၊ သားေတာ္ရာဟုလာအေပၚ၌လည္းေကာင္း၊ အလံုးစံုေသာသူတုိ႔အေပၚ၌ ထပ္တူထပ္မွ်စိတ္ထားေတာ္မူ၏´´ (အ႐ွင္သာရိပုတၱရာ-မိလိႏၵပဥွာ)
ဤစကားရပ္ကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္သည္ အလံုးစံုေသာသတၱ၀ါတို႔အေပၚ၌ အခ်စ္စစ္စစ္ျဖင့္ခ်စ္ေတာ္မူခဲ့သည္မွာ ထင္႐ွားလွ၏။ သားေတာ္ရာဟုလာသည္ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္၏ သားအရင္းျဖစ္သည္။ ေဒ၀ဒတ္သည္ ဘုရား႐ွင္ႏွင့္ ညီအကုိတစ္၀မ္းကြဲ သမီးေယာက္ဖေတာ္ေသာ္လည္း ဘုရား႐ွင္အေပၚ၌ အမ်ဳိးမ်ဳိးမေကာင္းႀကံခဲ့၏။ သုိ႔ေသာ္ ဘုရား႐ွင္သည္ ရာဟုလာကုိ သားျဖစ္သည့္အတြက္ ပုိ၍မခ်စ္သကဲ့သုိ႔ ေဒ၀ဒတ္ကုိလည္း ရန္သူျဖစ္သည့္အတြက္ ပုိ၍မမုန္းတီးခဲ့ေပ။ ထုိသူႏွစ္ဦးတို႔အေပၚ၌ တန္းတူခ်စ္ခဲ့ေပသည္။ အားလံုးၿခံဳ၍ေျပာရလွ်င္ ဘုရား႐ွင္သည္ အားလံုးေသာသတၱ၀ါတုိ႔အေပၚ၌ ညီမွ်ေသာခ်စ္ျခင္းျဖင့္ ခ်စ္ခဲ့ေပသည္။ ဤသည္မွာ တကယ့္စစ္မွန္ေသာခ်စ္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။

ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တကြ သင္တို႔သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် အခ်စ္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ခ်စ္ခဲ့ၾက၏။ ``အေမ´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``အေဖ´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``သား´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``သမီး´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``လင္´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``မယား´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``အကုိ´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``ညီ´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``ေမာင္´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``ႏွမ´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``မိတ္ေဆြ´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``သူငယ္ခ်င္း´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``ဆရာ´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ``တပည့္´´ကုိ ခ်စ္ခဲ့၏။ ဤကဲ့သုိ႔ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တကြ သင္တုိ႔သည္ မိမိတို႔ႏွင့္နီးစပ္ပတ္သက္ရာကုိ ခ်စ္ခဲ့ၾက၏။ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တကြသင္တုိ႔၏ ထုိအခ်စ္မ်ားသည္ မည္မွ်ၾကာ႐ွည္တည္တံ့ခဲ့သနည္း? မည္မွ်စစ္မွန္္ခဲ့သနည္း? ဤေမးခြန္းမ်ား၏အေျဖမ်ားသည္ သင္တုိ႔ထံ၌ အဆင္သင့္႐ွိေနလိမ့္မည္ဟု ကၽြႏု္ပ္ထင္ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တကြ သင္တုိ႔သည္ အမ်ားအားျဖင့္ ငါ့အေဖ၊ ငါ့အေမ၊ ငါ့ေဆြမ်ဳိး-အစ႐ွိသည္ေၾကာင့္(ထုိပုဂၢိဳလ္တုိႏွင့္ အဆင္ေျပေနခုိက္ျဖစ္သည့္အတြကေၾကာင့္) ခ်စ္ခဲ့ၾကသည္မဟုတ္ပါေလာ...?

ကၽြႏု္ပ္အဓိကေျပာလုိသည္မွာ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တကြ သင္တုိ႔သည္ ``ေမတၱေပမ´´ဟုေခၚေသာ တတိယအခ်စ္မ်ဳိးျဖင့္ လူအမ်ားကုိ ခ်စ္ၾကဖို႔လုိေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ဤအခ်စ္မ်ဳိးျဖင့္ မခ်စ္ဖူးၾကေသးလွ်င္ ခ်စ္ၾကည့္ဖို႔လုိပါသည္။ ဤအခ်စ္မ်ဳိးျဖင့္ စ၍ခ်စ္ၾကည့္ေနၿပီဆိုလွ်င္ ဆက္၍ခ်စ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔လိုေပသည္။ ဤအခ်စ္မ်ဳိးျဖင့္ ခ်စ္ေနတာၾကာခဲ့ၿပီဆိုလွ်င္ ဆက္၍ၾကာ႐ွည္တည္တံ့ေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားဖုိ႔လုိေပသည္။ ဤတတိယအခ်စ္မ်ဳိးျဖင့္ ခ်စ္ႏုိင္ဖုိ႔ဆုိလွ်င္ မိမိ၌ မာန္မာနနည္းပါးဖုိ႔လုိေပသည္။ သည္းခံစိတ္အားႀကီးဖုိ႔လုိေပသည္။ သင္တုိ႔က ကၽြႏု္ပ္အား ``သင္ကေရာ တတိယအခ်စ္မ်ဳိးနဲ႔ လူေတြကုိ ဘယ္ေလာက္ထိခ်စ္ခဲ့ၿပီလဲ...?´´ဟု ေမးေကာင္းေမးခ်င္ေနပါလိမ့္မည္။ ဟုတ္ကဲ.. ကၽြႏု္ပ္ေျဖပါမည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္လည္း သင္တုိ႔ႏွင့္ ဘာမွ်မထူးပါ။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ပထမအခ်စ္ႏွင့္ ဒုတိယအခ်စ္မ်ဳိးကုိသာ အခ်စ္မ်ားခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ တတိယအခ်စ္မ်ဳိးႏွင့္လည္း လူေတြကုိ စ၍ခ်စ္ၾကည့္ေနပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ သင္တုိ႔အား ေမတၱာေပမ-ဟုေခၚေသာ ဤအခ်စ္စစ္စစ္ျဖင့္ လူအမ်ားကုိ စ၍ခ်စ္ၾကည့္ဖို႔ တုိက္တြန္းခ်င္လွသည္။

ဤေနရာ၌ အခ်စ္စစ္စစ္ဟုေခၚေသာ ေမတၱာတရား၏စြမ္းအားႀကီးမားပံုကုိ ေ၀လာမသုတ္၌လာသည့္အတုိင္း ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

``ေမတၱာစြမ္းအား ႀကီးမားပံု´´

၁။ ထမင္းေရေခ်ာင္းစီးေအာင္လွဴဒါန္းခဲ့ေသာ ဘုရားအေလာင္းေ၀လာမပုဏၰားႀကီး၏ အလွဴဒါနမ်ဳိးထက္ ေသာတာပန္တစ္ဦးကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၂။ ေသာတာပန္တစ္ရာကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းထက္ သကဒါဂါမ္တစ္ဦးကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၃။ သကဒါဂါမ္တစ္ရာကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းထက္ အနာဂါမ္တစ္ဦးကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၄။ အနာဂါမ္တစ္ရာကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းထက္ ရဟႏၱာတစ္ပါးကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၅။ ရဟႏၱာတစ္ရာကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းထက္ ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါးကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၆။ ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ရာကို လွဴဒါန္းရျခင္းထက္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားတစ္ဆူကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၇။ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားတစ္ဆူကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းထက္ ဘုရားအမွဴးျပဳေသာသံဃာေတာ္မ်ားကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၈။ ဘုရားအမွဴးျပဳေသာသံဃာေတာ္မ်ားကုိ လွဴဒါန္းရျခင္းထက္ စတုဒိသသံဃာေတာ္ကုိရည္စူး၍ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းရျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၉။ စတုဒိသသံဃာေတာ္ကုိရည္စူး၍ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းရျခင္းထက္ သရဏဂံုသံုးပါးကုိေဆာက္တည္ျခင္းႏွင့္ ငါးပါးသီလကုိေစာင့္ထိန္းျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။

၁၀။ သရဏဂံုသံုးပါးကုိေဆာက္တည္ျခင္းႏွင့္ ငါးပါးသီလကုိေစာင့္ထိန္းျခင္းထက္ နံ႔သာတစ္႐ွဴခန္႔မွ်အခ်ိန္ပုိင္းေလာက္ ေမတၱာပြားမ်ားျခင္းက သာလြန္၍အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။
(ေ၀လာမသုတ္)

ဤသို႔ဆုိလွ်င္ ေေမတၱာတရားသည္ မည္မွ်စြမ္းအားႀကီးမားေၾကာင္း၊ မည္မွ်အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားေၾကာင္း၊ သင္ ရိပ္မိေလာက္ၿပီထင္ပါသည္။ မိလိႏၵပဥွာ၌ ေမတၱာ၏အစြမ္းသတိၱႏွင့္ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတုိင္း ဆုိထားပါေသးသည္။

``ေမတၱာစိတ္, ေမတၱာဓာတ္အားေကာင္းသူအား ေဘးရန္အႏၱရာယ္အေပါင္းတုိ႔ မက်ေရာက္ မဖ်က္ဆီးႏုိင္ျခင္းမွာ ထုိသူ၏အစြမ္းသတိၱေၾကာင့္မဟုတ္၊ ေမတၱာ၏အစြမ္းသတိၱေၾကာင့္ျဖစ္၏။ လံုၿခံဳေသာအေဆာက္အဦအတြင္း၌ေနသူအား သည္းထန္စြာ႐ြာသြန္းေသာမုိးေရတုိ႔ မစုိစြတ္ျခင္းမွာ အေဆာက္အဦေၾကာင့္ ျဖစ္သကဲ့သို႔တည္း´´ (မိလိႏၵပဥွာ)

ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တက သင္တုိ႔သည္ လက္႐ွိရ႐ွိထားေသာဘ၀ေလး၌ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေလး ေနထုိင္လုိၾကသည္။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေလး ျဖတ္သန္းလုိၾကသည္။ အဆင္ေျပေျပေလး ရတည္လုိၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တကြ သင္တို႔သည္ အမ်ားအားျဖင့္ လုိခ်င္ေသာအရာႏွင့္ လုပ္ေနေသာအရာမ်ား တစ္ထပ္တည္းမက်ဘဲ႐ွိေနတတ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တကြ သင္တုိ႔သည္ အခ်စ္စစ္စစ္ကုိ လုိခ်င္ခဲ့ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ အခ်စ္စစ္စစ္ကုိျပန္ေပးဖုိ႔ ေမ့ေနတတ္ၾကသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ သင့္အား Loving-kindness-ဟုဆုိေသာ ေမတၱာေပမ=အခ်စ္စစ္စစ္ျဖင့္ လူအမ်ားကုိခ်စ္ၾကည့္ဖုိ႔ သတိေပးလုိက္သည္။ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္တကြ သင္တုိ႔သည္ (သုိ႔မဟုတ္) ကမၻာေပၚ၌႐ွိၾကေသာ လူသားအားလံုးတုိ႔သည္ အခ်စ္စစ္စစ္ျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကမည္ဆိုလွ်င္.....

ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္သည္ သင့္တုိ႔အား ``ေမတၱာအက်ဳိး(၁၁)မ်ဳိးကုိ ကၽြႏု္ပ္မွတ္သားထားသည့္အတုိင္း လက္ေဆာင္အျဖစ္ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

``ေမတၱအက်ဳိး(၁၁)မ်ဳိး´´
၁။ ခ်မ္းသာစြာအိပ္ရ၏၊
၂။ ခ်မ္းသာစြာႏုိးရ၏၊
၃။ အိပ္မက္ဆုိးကုိ မျမင္မက္၊
၄။ လူတို႔၏ခ်စ္ျမတ္ႏုိးျခင္းကုိခံရ၏၊
၅။ သားရဲ, ဘီလူးတုိ၏ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးျခင္းကုိခံရ၏၊
၆။ နတ္တုိ႔ေစာင့္ေ႐ွာက္ကုန္၏၊
၇။ ေမတၱာပြားမ်ားေသာသူအား မီး, အဆိပ္, လက္နက္တို႔ မစြဲ မက် မဖ်က္ဆီးႏိုင္၊
၈။ လ်င္ျမန္စြာစိတ္တည္ၾကည္၏၊
၉။ မ်က္ႏွာအဆင္း အထူးၾကည္လင္၏၊
၁၀။ မေတြမေ၀ေသရ၏၊
၁၁။ အလြန္ျမတ္ေသာအရဟတၱဖုိလ္တရားကို ထုိးထြင္း၍မသိႏုိင္ေသာ္ ေသၿပီးလွ်င္ျဗဟၼာ့ျပည္သုိ႔လားရ၏၊

1. He enjoys sound sleep,
2. He wakes up peacefully,
3. He does not have bad dreams,
4. He is love by human beings,
5. He is love by non-human beings,
6. He is guarded by Devas,
7. He is unaffected by fire, poison and weapons,
8. He can develop concentration quickly,
9. His face is serene and cheerful,
10. He never dies in bewilderment,
11. He may be born in the brahma realm when he dies,

(လံုးစံုမ်ားစြာ၊ သတၱ၀ါ၊ ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ